9月12日至13日，安徽师范大学MBA教育中心组织2026级学生赴绩溪开展“徒步千年古道，问道现代徽商”主题实践活动。活动以徽商发展脉络为主线，将博物馆研学、专题讲座与古道徒步相贯通，引导师生从徽州的自然地理、宗族社会和崇文传统中理解徽商兴起的历史逻辑，在“贾而好儒”的价值取向与诚信重义的经营实践中体悟中国传统商业文化。

走进徽州文脉 读懂徽商何以兴起

9月12日，师生首先走进绩溪博物馆，参观“百年徽商文化展”。徽州素有“七山一水一分田”之说，有限的土地资源和相对封闭的山地环境，促使一代代徽州人离乡经商。序厅及商道、风土、徽韵、徽味绩溪等展区，通过地图、器物、文字和生活场景，呈现了徽商由徽州走向全国的历史进程。从徽州三雕到胡适一品锅，展陈所反映的不只是地方生活风貌，还包括徽州社会的文化秩序。宗族与乡谊维系商业网络，崇文重教积累文化资本，商业所得又反哺家乡与教育，经济活动由此与地方文化形成相互支撑的关系。

聆听徽商纵横 体悟贾儒相济之道

9月12日下午，安徽师范大学王世华教授作“徽商纵横谈”专题讲座。讲座从徽州独特的地理环境和人文传统切入，系统讲述徽商的起源、经营方式与精神世界。徽商的兴盛不能简单归结为吃苦耐劳，其背后还有崇文重教形成的儒学素养、宗族乡谊提供的协作网络，以及儒家义利观对商业行为的持续规范。

徽商的兴起源于生存压力，也成于开拓精神。面对人多地少的现实，徽州人走出家乡，在更广阔的市场中寻找生计与发展空间。离乡意味着面对陌生环境、信息不足和经营风险，徽商由此形成了敢闯敢为、坚韧持久的群体品格。遍布各地的同乡和宗族网络，则为信息传递、信用担保与资源互助提供了重要支撑。

“贾而好儒”构成徽商最鲜明的文化特征。“儒”并非商业活动之外的文化装饰，而是进入经营理念和行为规范之中。徽商重视读书教育，以儒家义利观约束逐利行为，以诚信维护长期声誉。经商与求学相互滋养，使商业能力与道德自觉相结合，也使信用成为可以长期积累的经营资本。

徽商的精神遗产还体现为对家乡和社会的责任。商业财富通过兴学、济困等方式回流乡里，个人事业由此与宗族延续、地方发展相连接。王世华教授指出，徽商留下的既有物质财富，也有文化与信仰；二者相互支撑，才能沉淀为文化自觉。这使同学们认识到，企业的长久发展既依赖经营能力，也离不开价值边界、组织伦理和社会担当。

对MBA学生而言，徽商经验的价值不在于照搬古代商帮模式，而在于理解商业的长期逻辑：诚信降低交易成本，文化凝聚组织认同，责任积累社会信任。这些传统伦理仍能为企业治理和品牌建设提供启示。

重走徽杭古道 感受徽骆驼精神

9月13日，师生从永来村出发，徒步穿越徽杭古道。始建于唐代的徽杭古道连接徽州与杭州，是历史上人员往来和物资交换的重要通道。对于徽商而言，它既是走出山地、进入市场的现实路径，也是连接故土与外部世界的经济纽带。徽州的物产、手艺和文化沿古道向外传播，外部市场的信息与资源也由此进入徽州，古道见证了区域商业网络的形成。

徒步全程20公里，途经蓝天凹、下雪堂、黄茅培、江南第一关等节点。山路陡峭，石阶绵延，长距离行走使师生切身体会到古代交通条件下徽商外出谋生的艰辛。在缺少现代交通与信息工具的时代，徽商需要依靠体力、意志和信用穿越地理阻隔，承担远高于今天的经营风险。徽杭古道因而不仅是一处自然景观，也是一部由脚步写成的徽商创业史。

“徽骆驼”是对徽商坚韧品格的形象概括，其文化内涵不止于吃苦，还包括对长期目标的坚守、对不确定环境的适应，以及在陌生市场中持续积累信任的耐心。徒步过程中，同学们相互照应、共同完成行程，协作、责任与组织韧性也从抽象概念转化为切身体验。抵达江南第一关后，回望蜿蜒古道，大家对徽商创业之艰和精神之坚有了更具体的理解。

以史鉴今 汲取现代经营智慧

两天的学习实践把徽商文化从书本概念还原为可观察、可体会的历史经验。博物馆呈现地域与社会基础，专题讲座揭示“贾而好儒”的价值结构，古道徒步让师生体会开拓背后的风险、耐力与协作。三者相互印证，使徽商文化的经济逻辑、经营伦理和精神品格更加清晰。

徽商的历史经验对现代经营管理仍有启发：诚信关乎声誉与契约，崇文重教启示持续学习，乡谊网络体现协作价值，反哺乡里指向社会责任。工具与组织形式虽已改变，义与利、短期收益与长期信誉、企业发展与社会责任之间的关系，仍是管理者必须回答的问题。此次活动引导同学们把诚信、学习、协作与担当转化为未来管理实践中的价值选择。